中国人对“生死”一直讳莫如深，相关的影视也比较少，更谈不上经典了。《生死大事》算的上中国殡葬电影的开山之作，经典程度和灵魂触摸范围，自然比不上《入殓师》、《白糖兔》等国外作品。但这并不影响我们以自己的文化视角来看待本土殡葬电影，特别是其中嘈杂的市井气息，包括二手玫瑰的唢呐，武汉夏天的街溜子、红缨枪和广场舞等等。这些仪式都曾被中国人拿来消弭“死亡之痛”，好像一种独特的生命进程，顺便起到一些“生命教育”的作用。另外，中国历史上的殡葬传统不可谓不丰富，《人生大事》只找到其中的一小部分，更确切地说，一些古老而富有意义的传统在“文化十年”遭到断层，以至于，中国人在很长一段时间都不敢“凝视死亡”。

唯有生死才配的上叫人生大事？显然，在不同的人生阶段，这个问题就有不同的答案，况且，在如今这个命运多舛的年代，我们更应关注生命的意义。疫情三年连绵不绝，再加上东航失事，更让人觉得生命可贵。如果说人类终要走向殡仪馆，生命的意义又该如何衡量？或许是过程，人生只是过程而已。
 

《人生大事》，一部合格的开山之作

作为中国殡葬电影的开山之作，《人生大事》表现得中规中矩，亮点颇多。整部电影流畅紧凑，在嘈杂、市井的氛围中又不缺乏浪漫，完完整整的一个干净故事，没有故弄玄虚。有些影评人说，《人生大事》没有把格局拉到更高的层次，显然，这首先决定于制作团队的功力，也更像是整个中国社会的缩影。事实上，中国之于殡葬仪式的荒腔走板，是因文化十年之断层，倘若有幸去看看台北、香港的老人，他们会虔诚地面对殡葬、面对死亡，脸上始终浮现着平静。

影片的主旨大概是：不要避讳死亡，死亡只是一个开始。其实，这样的主旨之于时下的中国社会已然非常新鲜，有点儿像西方宗教的思想体系，也即：现实人生的奋斗，都是在为“死后生活”做准备。

先不谈影片主旨是否健康、正确，是否适应中国社会，单说《人生大事》如果能让人开始思考生命，就已经功德无量了。大概是顾及中国人之于死亡的禁忌，导演在沉重的进程中加入了大量喜剧因素。段子和梗的密集程度，虽然有喧宾夺主之嫌，但不失为同类型影片的一大突破，更有人将其称之为“喜丧”。而从电影里的一些细节，可以推断制作团队中，一定有家族从事该行业，否则，不会有如此丰富的元素：内核有老百姓之于死亡的探索，对生的挣扎；外化的表现则是武汉的热辣世俗、犀利的方言、哪吒和孙猴子的殡葬用品等等。

总之，隆重嘈杂的典礼，会使亲人、朋友、邻居共情，也说明：没有血缘的关系，仍然牢固。事实上，只消到中国农村，去看一回“众人抬棺，孝子贤孙跪拜乡邻”的场景，就会感同身受，并再度理解人生大事的含义。
 

生命教育，殡葬会让人凝视死亡

如前文所述，《人生大事》可能只是一部及格水平的电影，而且因中国人长期避讳生死，票房估计不会飚高，但我依旧相信，它会成为里程碑式作品，甚至会慢慢揭开中国人对生命、死亡的迷局，也让人逐渐理解“殡葬业”。事实上，影片的主轴之一就是殡葬师莫三妹和孤儿武小文相遇，彼此影响且成全，终改变了对职业和生活的态度。总之，任何一种职业都有其存在的价值，都能做到金字塔顶，而任何一种生活，都有其益处，值得被热爱。

很多人都说，朱一龙是目前年轻演员的潜力股，把颜值和实力结合到一起。他本次出演殡葬师，不仅是在突破自己，更能给殡葬职业带来新形象。

由莫三妹领衔的年轻殡葬团队，热爱红油烧麦烧饼、在草莓音乐节狂欢、江滩边吹风喝酒，他们处理死亡之事，却非常热爱地活着，还通过自己的热爱，给殡葬行业带来新的思维。于是，他们给“活人老头”安排了一场国葬，家长会上给亲人“孝子打碗”，试图在古老且讳莫如深的职业里玩出新花样，采用平静、开朗、戏虐的手法来面对生死话题。如此创作勇气，在国内也是独一份，颇有点儿开创和里程碑式的意义。事实上，殡葬行业于中国也算是个高收入行业，笔者认识一对农村的殡葬夫妻，凭借着心如止水的心态，从事殡葬业，并逐步发展成综合性生意，包括替逝者化妆、冥衣缝制、葬礼安排等等，这些费用都是非标准化的，悲痛中的家属也鲜有计较；如果碰上车祸人员，需要清理血迹，费用则会水涨船高。仅两年时间，这对农村殡葬夫妻，就在县城购买了两套房，儿子也进入当地公职机关工作，入场费30万。

其实，于中国这样一个重视礼节、重视仪式的国家，殡葬传统一直没有被弱化，反倒是有“狂欢化”的趋势，特别是广大农村地区，更是要让老人走得风光，包括东北的二人转、广东的舞狮、四川的牌局，都是中国葬礼上的高频节目。中国人总忌讳谈死亡，试图用这些礼数来消弭悲痛，同时也是恐惧死亡的表现，基于此，但凡丧事，总不免要轰轰烈烈闹一场。真希望《人生大事》成为中国生命教育的一个开端，果真如此，这部电影将会达到新的艺术高度。（科幻星系 康斯坦丁/文）